Глава о том, что приводится о сынах Аль-аббаса (династии аббаситов)

باب ما جاء في بني العباس

عن العباس رضي الله عنه؛ قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال: " "انظر؛ هل ترى في السماء من نجم ؟ ". قال: قلت: نعم. قال: "ما ترى ؟". قال: قلت: أرى الثريا. قال: "أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة " .
رواه: الإمام أحمد، والطبراني، والحاكم في "مستدركه"، والبيهقي من طريق الحاكم . قال الهيثمي : "وفيه أبو ميسرة مولى العباس، ولم أعرفه إلا في ترجمة أبي قبيل، وبقية رجال أحمد ثقات".

Передается от Аль-аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Однажды ночью я был у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Посмотри! Видишь ли ты на небе звезду?» Он сказал: Я сказал: Да. Он сказал: «А что ты видишь?» Он сказал: Я сказал: Вижу плеяду [звезд]. Он сказал: «Воистину этой нацией «уммой», всем ее количеством, будут управлять из твоего потомства двое при смуте!»

Это передал имам Ахмад, Ат-тобарани, Аль-хаким в своем Аль-мустадрак и Аль-байхаки через Аль-хакима. Аль-хайсами сказал: «В нем есть Абу Майсара, вольноотпущенник Аль-аббаса и я его не знаю, за исключением биографии Абу Кобиля, но остальные передатчики Ахмада – надежные «сико»».

وعن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط؛ قال: "قدم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه وأنا حاضر، فأجازه، فأحسن جائزته، ثم قال: يا أبا العباس ! هل لكم دولة ؟ فقال: أعفني يا أمير المؤمنين ! فقال: لتخبرني. قال: نعم. فأخبره. قال: فمن أنصاركم ؟ قال: أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم بطحات".
رواه: يعقوب بن سفيان، والبيهقي .

Передается от Абана ибн Аль-валид ибн Укба ибн Абу Муайт, который сказал: Абдулла ибн Аббас, да будет доволен Аллах его отцом и им, пришел к Муавия, да будет доволен им Аллах, а я присутствовал при этом. Он его принял и принял его хорошо, а потом сказал: Абу Аль-аббас, у вас есть государство? Он сказал: Извини меня, повелитель правоверных! Он сказал: [Спросил,] чтобы ты сообщил мне. Он сказал: Да, [хорошо]. И сообщил ему. Он сказал: А кто вас поддерживает? Он сказал: Население Хурасана и у сынов Умайа есть влияние среди сынов Хашима.

Это передал Яакуб ибн Суфъян и Аль-байхаки.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: " "مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم، وإذا معه جبريل، وأنا أظنه دحية الكلبي، فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه لوسخ الثياب وسيلبس ولده من بعده السواد " .
رواه البيهقي، وقال: "تفرد به حجاج بن تميم، وليس بالقوي".

Передается от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах его отцом и им, который сказал: Я проходил возле пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а возле него находился [архангел] Гавриил «Джибриль», а я подумал, что это – Дихъя Аль-кяльби. Джибриль сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Одежда испачкалась и, что теперь его ребенок будет одевать черное».

Это передал Аль-байхаки и сказал: «Передал это только Хадджадж ибн Тамим, а он не является сильным «кови»».

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس: " فيكم النبوة وفيكم الملك " .
رواه البيهقي، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن العامري، قال ابن كثير : "وهو ضعيف".

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аль-аббасу: «Среди вас пророчество и среди вас королевство».

Это передал Аль-байхаки и в его цепочке передачи «иснаде» имеется Мухаммад ибн Абдуррахман Аль-аамири, а Ибн Кясир сказал, что он – слабый «доыф».

وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تكون الدنيا للكع بن لكع " .

قال معمر : هو أبو مسلم الخراساني؛ يعني: الذي أقام دولة بني العباس.

Передал Абдурраззак от Маамара, от Аз-зухри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока мирская жизнь не станет принадлежать Лякау сыну Лякаа!»

Маамар сказал: Это – Абу Муслим Аль-хурасани, то есть, тот, кто учредил государство сынов Умайя (династии омавитов).

وعن عبد الله بن المبارك : "أنه سئل عن أبي مسلم : أهو خير أم الحجاج ؟ فقال: لا أقول: إن أبا مسام كان خيرا من أحد، ولكن كان الحجاج شرا منه، قد اتهمه بعضهم على الإسلام، ورموه بالزندقة، ولم أر فيما ذكروه عن أبي مسلم ما يدل على ذلك، بل على أنه كان ممن يخاف الله من ذنوبه، وقد ادعى التوبة فيما كان منه من سفك الدماء في إقامة الدولة العباسية، والله أعلم بأمره".

رواه البيهقي .

Передается от Абдуллы ибн Аль-мубарак, что он был спрошен об Абу Муслиме: Он лучше или Аль-хадджадж? И он сказал: Я не говорю, что Абу Муслим был лучше. Чем кто-нибудь, однако Аль-хадджадж был хуже него. Некоторые обвинили его по поводу покорности «Ислама», и обозвали еретиком «зиндиком», а в том, что они упоминали об Абу Муслиме я не вижу ничего того, чтобы указывало на это, скорее, упоминалось, что он боялся Аллаха по причине своих грехов. Он утверждал, что покаялся тому, что проливал кровь людей во время установления аббасидского государства и Аллах лучше знает о его состоянии.

Это передал Аль-байхаки.

وذكر ابن جرير : "أن أبا مسلم قتل في حروبه وما كان يتعاطاه لأجل دولة بني العباس ستمائة ألف صبرا، زيادة عمن قتل بغير ذلك".

Ибн Джарир упомянул, что Абу Муслим в своих войнах и в том, что он предпринимал для государства сынов Аль-аббаса (династии аббаситов) убил шестьсот тысяч в неволе и это не учитывая то, что он убивал при других обстоятельствах.