О достоинстве поклонения во время смут

باب فضل العبادة في زمن الفتن

عن معقل بن يسار رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العبادة في الهرج كهجرة إلي " .
رواه: أبو داود الطيالسي، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي : "هذا حديث حسن غريب".

Передается от Маакыля ибн Ясар, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклонение при волнениях подобно переселению «хиджре» ко мне!»
Это передал Абу Дауд Ат-тоялуси, Муслим, Ат-тирмизи и Ибн Маджах. Ат-тирмизи сказал: «Этот рассказ «хадис» – хороший «хасан», редкий «гариб»».

ورواه الإمام أحمد، ولفظه: قال: " العبادة في الفتنة كالهجرة إلي " .

Это передал имам Ахмад со своей версией содержания, в котором сказано: «Поклонения при смуте подобно переселению «хиджре» ко мне!»

ورواه الطبراني في "الصغير"، ولفظه: قال: " العمل في الهرج والفتنة كالهجرة إلي " .

Это передал Ат-тобарани в Ас-согир со своей версией содержания, в которой сказано: «Дело (благой поступок) в условиях волнений и смуты подобно переселению «хиджре» ко мне!»

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى: "وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيها بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه، ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه؛ كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ مؤمنا به، متبعا لأوامره، مجتنبا لنواهيه". انتهى.

Аль-хафиз ибн Раджаб, да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: Причиной этому является то, что во времена смут, люди следуют своим страстям и не обращаются к религии. Таким образом, их положение становится похожим на положении людей в невежественные времена «джахилии». Если среди них появится человек, который придерживается своей религии, поклоняется своему Господу, выполняет то, что угождает Ему и сторонится того, что гневит Его, такой человек имеет статус того, кто переселился от невежественных людей к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уверовав в него, выполняя его повеления и остерегаясь его запретов.