باب ما تعرف به الفتنة
عن حذيفة رضي الله عنه: أنه قال: "إذا أحب أحدكم أن يعلم
أصابته الفتنة أم لا؛ فلينظر، فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما؛ فقد أصابته الفتنة،
وإن كان يرى حراما كان يراه حلالا؛ فقد أصابته ".
رواه الحاكم في "مستدركه"، وقال: "صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "، ووافقه الذهبي في "تلخيصه".
رواه الحاكم في "مستدركه"، وقال: "صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "، ووافقه الذهبي في "تلخيصه".
Передается от
Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что он сказал: Если кто-нибудь пожелает
узнать постигла ли его смута, пусть посмотрит на то, посчитал ли [по прихоти] запретным то,
что считал дозволенным. Если так, то его постигла смута. Также посчитал ли
дозволенным [по прихоти] то, что считал запретным. В таком случае его
тоже постигла смута.
Это передал Аль-хаким в Аль-мустадрак и сказал: «Цепочка передачи «иснад» является здравой «сохих» по условиям двух шейхов, но они не вывели это». С этим согласился Аз-захаби в своем Ат-тальхыс.
Это передал Аль-хаким в Аль-мустадрак и сказал: «Цепочка передачи «иснад» является здравой «сохих» по условиям двух шейхов, но они не вывели это». С этим согласился Аз-захаби в своем Ат-тальхыс.
وقد رواه: ابن أبي شيبة، وأبو نعيم في "الحلية"
بأبسط من هذا.
ولفظه عند أبي نعيم : "وقال: إن الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها؛ نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها؛ نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا؛ فلينظر، فإن كان يرى حراما ما كان يراه حلالا، أو يرى حلالا ما كان يراه حراما؛ فقد أصابته الفتنة".
ولفظه عند أبي نعيم : "وقال: إن الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها؛ نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها؛ نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا؛ فلينظر، فإن كان يرى حراما ما كان يراه حلالا، أو يرى حلالا ما كان يراه حراما؛ فقد أصابته الفتنة".
Это также передал
Ибн Абу Шайба и Абу Наым в Аль-халия с более простым содержанием. Содержание у
Абу Наыма такое: Он сказал: Смуты станут засыпать сердца. На тех же сердцах,
которые начнут насыщаться этими смутами, начнут появляться черные пятна, а на
сердцах, которые отвергнут их, станут возникать белые пятна. Если кто-нибудь
пожелает узнать постигла ли его смута, пусть посмотрит на то, посчитал ли [по прихоти] запретным то,
что считал дозволенным, и посчитал ли дозволенным [по прихоти] то, что считал
запретным. В таком случае его постигла смута.
وفي رواية ابن أبي شيبة؛ قال: "إن الفتنة لتعرض على
القلوب، فأي قلب أشربها؛ نقط على قلبه نقطة سوداء، وأي قلب أنكرها؛ نقط على قلبه نقطة
بيضاء". والباقي بنحو ما تقدم.
В передаче
«риваяте» Ибн Абу Шайбы, он сказал: Смуты станут засыпать сердца. На тех же
сердцах, которые начнут насыщаться этими смутами, начнут появляться черные
пятна, а на сердцах, которые отвергнут их, станут возникать белые пятна.
Комментариев нет:
Отправить комментарий