باب ما جاء في
أهل الرأي والقياس
عن عوف بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون
الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون الحلال " .
رواه: الطبراني في "الكبير"، والبزار . قال الهيثمي : "ورجاله رجال الصحيح ". ورواه الحاكم في "مستدركه"، وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
رواه: الطبراني في "الكبير"، والبزار . قال الهيثمي : "ورجاله رجال الصحيح ". ورواه الحاكم في "مستدركه"، وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
Передается от
Ауфа ибн Малик, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Моя нация «умма» разделится на
семьдесят с лишним групп и самые заблудшие для моей нации «уммы» будут такие
люди, которые оценивают вопросы по своему мнению, делая дозволенным запретное и
запрещенным дозволенное!»
Это передал Ат-тобарани в Аль-кябир и Аль-баззар. Аль-хайсами сказал: «Его передатчики являются здравыми «сохих»». Это передал Аль-хаким в своем Аль-мустадрак и сказал: «Здравый «сохих» по условию двух шейхов, но они его не выпустили».
Это передал Ат-тобарани в Аль-кябир и Аль-баззар. Аль-хайсами сказал: «Его передатчики являются здравыми «сохих»». Это передал Аль-хаким в своем Аль-мустадрак и сказал: «Здравый «сохих» по условию двух шейхов, но они его не выпустили».
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؛ قال : سمعت النبي صلى
الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعًا،
ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال، يستفتون فيفتون برأيهم،
فيضلون ويضلون " .
رواه البخاري بهذا اللفظ، وأصله متفق عليه.
رواه البخاري بهذا اللفظ، وأصله متفق عليه.
Передается от
Абдуллы ибн Амр, да будет доволен Аллах его отцом и им, который сказал: Я слышал,
как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине Аллах
не вырывает знание после того, как даровал его вам, а забирает его, забирая
ученных вместе с их знанием, и остаются невежественные люди, которых спрашивают
о решении и они дают решение по своему мнению, таким образом, впадая в
заблуждение и вводя в заблуждение других!»
Это передал Аль-бухори с такой версией и ее основа – согласованна «муттафик алляйх».
Это передал Аль-бухори с такой версией и ее основа – согласованна «муттафик алляйх».
وعنه رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: " لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلًا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم،
فقالوا بالرأي، فضلوا وأضلوا " .
رواه ابن ماجه، وإسناده جيد، وقد رواه البزار بنحوه. قال ابن القطان: "وإسناده حسن".
رواه ابن ماجه، وإسناده جيد، وقد رواه البزار بنحوه. قال ابن القطان: "وإسناده حسن".
Передается от
него же, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал, как посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дело сынов Израиля
(евреев) продолжалось оставаться правым, пока не выросли среди них младенцы,
сыны наложниц (рабынь разных) народов, которые стали говорить по своему мнению,
таким образом, впав в заблуждение и вводя в заблуждение других».
Это передал Ибн Маджах и его цепочка передачи – нормальная. Это передал Аль-баззар с подобным содержанием. Ибн Аль-каттан сказал: «Его цепочка передачи – хорошая «хасан»».
Это передал Ибн Маджах и его цепочка передачи – нормальная. Это передал Аль-баззар с подобным содержанием. Ибн Аль-каттан сказал: «Его цепочка передачи – хорошая «хасан»».
وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه قال: "ما من عام إلا
الذي بعده شر منه، لا أقول عام أخصب من عام، ولا أمير خير من أمير، ولكن ذهاب علمائكم
وخياركم، ويحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم، فينهدم الإسلام وينثلم".
رواه: ابن وضاح، والدارمي، والطبراني، والبيهقي .
Передается от Ибн Масауда,
да будет доволен им Аллах, что он сказал: После каждого года придет год только
худший! Я не говорю (имею в виду) год плодородней, чем другой год, а (имею в
виду) потерю ваших ученных и потерю лучших из вас! Появятся такие люди, которые
станут оценивать вопросы по своему мнению и покорность «Ислам» будет разрушена
и запятнана!رواه: ابن وضاح، والدارمي، والطبراني، والبيهقي .
Это передал Ибн Ваддах, Ад-дарими, Ат-тобарани и Аль-байхаки.
Комментариев нет:
Отправить комментарий